评张楚廷著作《论天人合一》

 

       自孔孟时代就有了天人合一的思想，这是我国古代哲学的精华，先人通过思辨而达到天人合一的境界，实在是大智大慧，实在是哲学史上的一大奇观。当今，我们人类从思辨到实践，已经相当充分地认识到了自己与上天的关系，弄清天，弄清人，弄清它们如何合一，这一问题实在太富有挑战性了。我们生活在天底下，能不思考天人关系吗？

 

       本书作者张楚廷先生从当过30年高校校长的视角，十分简洁又深刻地表达了人类对大自然的认识，本书便是张楚廷教授对自己漫长一生中此类经历的无尽追忆。他自言，“我已八十出头，但有返老还童的感觉”，“不苍老的原因之一就是我与天真相依存在”。他坦言，每个人都有自己的生命史，时间由“天”给定，事情必须由“人”来做，尽己所能有效率做事方为安享天年。如此将“人”与“天”相配合，方为意义特别的“天人合一”。

 

       在说到我们中华民族的复兴时，他认为是少不了我们中华哲学复兴的。谁来复兴？唯有我们中国人自己。他自觉认识到了这一点，并用多方面的行为体现了这种自觉，这里的行为包括：张楚廷教授历数自己在湖南师范大学建起了天文馆，建起了法学院，创办了《文学评论》杂志，更将湖南师范大学带进了“211工程”。他分别在数学、心理学、教育学、管理学、文学、高等教育学、哲学、体育学、音乐学等9个大学科领域都有著作，融会贯通之后，时已84高龄，还在给湖南师范大学硕士、博士研究生开了一门“论天人合一”的必修课程，系统讲授哲学，也算是了结了自己的一个心愿，表达了他对哲学、对教育、对学生的一片深情，也算圆了一个哲学梦。毫无疑问，他说“我在哲学上也表达了对父母、对先祖、对民族的赤诚”。

 

       天人合一思想是中国古典哲学的精华，所谓“天”，就是自然禀赋、资源禀赋与时代发展阶段相结合的综合外在因素；所谓“人”，就是与时俱进的综合内在因素。两者契合，就可以实现人与自然、人与人的和谐。现在有一种泛环境主义或者单纯发展主义的观念，把发展与和谐对立起来。本书提倡要落在一个认识上：发展才能和谐，和谐的发展，才是可持续的，应追求的发展。本书比较充分地阐述了天人合一思想的哲学意蕴。张校长从中国古代哲学对“天”的崇拜出发，以通俗和浪漫的笔法，以自我经历和成就为例证，阐述汉语言中与天相关的词汇的现象与涵义，并引申出对天、地、人的思考，继而引发“天人合一”的意义所在。他写下这本《论天人合一》，也算是对先哲们的一种纪念，也是对大自然感恩之点滴，也是针对天人合一思想适当的延伸以及阐述。